“邻接在旯旮之间——亚洲艺术家群展”元好意思术馆展览现场

邻接在旯旮之间

让现代艺术松弛镣铐

近日，“邻接在旯旮之间——亚洲艺术家群展”在北京元好意思术馆认真拉开帷幕，这次展览采集了来自亚洲各地的32位艺术产物有代表性的作品，在这个酷热的夏季带来一场极致的视觉盛宴。展览涵盖了绘图、雕镂、安设艺术等多种艺术姿首，从不同的角度展示了亚洲艺术的多元性。

通过这次展览，进一步推敲亚洲看成一个成见和时空所具有的更时常真理，促使不雅众在展览中去想考和体验多维的姿首和场域，感受现代艺术在亚洲不停繁衍的范围，以及丰富而各样的亚洲现代艺术风貌。

“邻接在旯旮之间——亚洲艺术家群展”元好意思术馆展览现场

“万象更新，万象更新”。元好意思术馆从“元”开动，在混凝土构筑的山水建筑内开辟出私有的艺术场域，以山水看成一种田地，不破不立，引颈耽于都市生涯的不雅众总结心灵本源，打造一个邻接了审好意思、千里想与换取的特殊艺术场域。以新兴的艺术想潮与前锋实践的视角，麇集全球艺术家与公众，探索现代艺术的范围。

李卓颖

元好意思术馆推论馆长、保藏家

Q-北京后生周刊

A-李卓颖

Q看成一家非渔利性好意思术馆，让更多东谈主有契机走进艺术，融入生涯，元好意思术馆想呈现和主导的成见是什么？

A率先现代艺术是一个很平权的成见，在现代艺术中莫得所谓的距离，它总在松弛一些镣铐，我但愿元好意思术馆的总计展览都省略让群众感受到马虎快意。咱们也并不局限于在一个限度上探索，比如第一个展览是对于成见艺术的，这次则是聚焦亚洲艺术。总计这个词亚洲的力量谢寰宇上都在崛起，咱们但愿省略让更多国表里一又友和艺术限度看到更多亚洲现代艺术力量。咱们莫得为止一个主题或办法，想作念更多探索，多去作念一些麇集，包括艺术家的麇集和不雅众麇集。

Q元好意思术馆在空间遐想上比拟传统好意思术馆更为精巧，以松弛空间的流线型构造打造了一个自己就独具艺术性的荒谬场域，这一遐想理念或灵感从何而来？

A传统好意思术馆的遐想或画廊机构大多偏向于“白盒子”式的传统【IAT-015】ファン感謝祭 シリーズ15万本記念 これが噂の痙攣薬漬け水着モデル Disc.15，而元好意思术馆的外立面是很有系念点的，咱们聘任这个场域去作念好意思术馆，亦然想松弛一些传统和老例。元好意思术馆里面的流线型遐想如水一样具有流动性，因为水的成见有许多，比如说时刻骸骨如此夫，比如韧性柔性，又比如绵延链接，这些亦然咱们对好意思术馆的一种好意思好祈愿。此外它和外立面有一个辱骂反差，有种不破不立的嗅觉，亦然一种勇猛的挑战。

“邻接在旯旮之间——亚洲艺术家群展”元好意思术馆展览现场

Q在当下的环境中，这场亚洲艺术家展览有着什么样的时间真理？

百度鸡巴

A从某种层面上来讲，亚洲艺术在文化布景上有一定的趋同性，但又各具特色。咱们这次邀请到的均是在亚洲地区具有代表性的艺术家。日韩现代艺术在国外上一直享有紧要塞位。此外，咱们还邀请了东南亚的优秀艺术家。同期，中国在文化言语权越来越紧要的今天，咱们省略很显著地嗅觉到中国现代艺术的价值和地位亦然在不停教悔的。亚洲是一个举座，咱们作念这个展览的筹画既是学术梳理，亦然文化换取。

Q在您看来，不同地域文化布景或量才而为下确现代艺术，如何一边作念到各寻突破，一边作念到协奏与邻接？

A这是一个很非凡想的问题，现代艺术有一个很紧要的成见等于地域和时刻性，是一个笼统的体现和响应。好意思的共通性是势必的，艺术的共通也一定存在。比如中国古代宋徽宗的花鸟画和字很好意思，而王羲之的字天然统统不一样，但你也不会认为他们所传递的好意思是冲突的。再比如和西方作念对比，中国的八大山东谈主，与西方的莫奈、梵高级，即使相隔几百年，你仍是会认为其中好意思的中枢是一致的，都具有极高艺术价值。不受地域和时刻的为止，亦然艺术的一个魔力。此外，在全球化布景下，许多艺术家不仅在时刻、地域上和艺术进行麇集和松弛，甚而跟着科技发展，与材质作念了更多归并，比如 AI 智能等。艺术看成文化的一个限度，也会往一个办法发展，艺术家们不分地域，也会推敲某种不异的款式和心扉等。况兼你看现在许多年青的艺术家，将西方的创作想维与中国艺术布景进行邻接，呈现出来的作品丰富且具有寰宇性。

奇蒂·纳罗德，《全球浴池》，布面丙烯，2024

伍伟，《黑瞳》，金属、木板、纸张，2021

Q您怎么看待现代艺术及它将来的发展？

A大体上确定是向好的一个办法发展，因为跟着东谈主们接受信息越来越多，想维方式也会愈加复杂。那么现代艺术要津性和批判性的这种成见，包括平权的秉性，荒谬相宜当下社会的一个发展办法。现在许多艺术家认为传统绘图之类并不及够，他们会不停寻求新的方式和创作材质。从事艺术行业的艺术家们从时期性上取得了很大的突破，使得更多东谈主热心并从事艺术行业，更多东谈主参与其中。从某一方面来讲，照真的一定进程上匡助艺术商场愈加活跃。

禹国元，《劳拉》，布面油画，2023

寻找亚洲探索范围

这次由元好意思术馆垄断、现代唐东谈主艺术中心共同协办的展览“邻接在旯旮之间——亚洲艺术家群展”，在主策展东谈主冯博一，以及策展东谈主陆向怡和米开拉·塞纳的共同规划下，悉心呈现了数十件令东谈主印象深刻的绘图作品和安设作品。

沈远，《仙游》，陶瓷、摄像，2008

这一大型泛亚洲成见的文化展览涵盖了来自中国、日本、韩国、泰国、印尼和菲律宾这些不同国家的艺术家，带来不同文化布景或地域特色下所变成的艺术立场，前锋勇猛、传神写实、光怪陆离、抽象、有趣等立场皆聚一堂，开启了一场丰富多彩的艺术体验之旅。这次大展不仅是求同存异，更是在尊重各自文化各异性与私有性的前提下，训导了一次“寻找亚洲”、杰出亚洲地舆和文化藩篱的成心尝试与实践。

孙原&彭禹，《恭候》，玻璃钢、硅胶、羽毛，2006

对于这次艺术大展，策展东谈主站在一种聚焦于总计这个词亚洲的艺术起点，在他们的展览诠释中，亚洲不仅是地舆区域的成见，亦然一个地缘政事的实体。尤其在现谢寰宇疆土和时间顺次不停变动的经过中，亚洲面对着许多共同的问题和诉求。而在文化艺术限度内，亚洲又是一个复杂多元的文化空间，具有不同的文化传统和特殊的现代性处境，蕴含着各自迥然相异的路子共域。

事实上，一种群众文化为先导的新的亚洲意志业已变成。这种共域和意志既是在全球化的结构中安妥原土性的条目，亦然“全球原土化”的多维久了。因此，加强亚洲艺术家的互相换取，解脱欧洲中心主义以及变异的艺术言语霸权，开导亚洲文化招供，不仅具有伏击的试验真理，况兼照旧一种可实施的有用政策。

吴晶玉，《暮光之兽》，布面油画，2024

这次以“邻接在旯旮之间——亚洲艺术家群展”的方式，并在北京元好意思术馆伸开径直的对话与归并，尽管是一次团聚地呈现和片断的麇集，却从一个个切片的侧面，转向疑望亚洲自己的历史与试验的叙事，发现和挖掘亚洲现代艺术潜能，凝合亚洲艺术的活力，变成亚洲艺术生态多元和各异的艺术特征。在这种布景下，现代艺术的前提是对同期发展的亚洲地域艺术场景的把抓，也试图在西方和寰宇其他地区以外创造新的地缘政事体系和干系。

“邻接在旯旮之间——亚洲艺术家群展”元好意思术馆展览现场

看成“邻接在旯旮之间”的不停变迁、生成的交假话语，意味着在亚洲范围、旯旮之间，甚而以外，邻接亚洲艺术汇集，松弛以西方艺术系统为主的主管模式和逻辑，在相宜亚洲的精神和风土前提下，保持里面各样性的前提下，消弭固有的范围，再行建构亚洲文化地域成见，寻求突破与互助可能性，从而设想和建构亚洲将来的文化共同体。

展览既强调了个体叙事过甚杂乱的紧要性，同期也将亚洲不同地点的脚迹编织成各式不同的大批性模式，甚而是在莫得对立面的情况下建构亚洲的稀少存在，并通过多元叙事将“亚洲”和“亚洲性”转机为多重现代性的时局。

文张扬

裁剪韩哈哈

部分图片提供元好意思术馆【IAT-015】ファン感謝祭 シリーズ15万本記念 これが噂の痙攣薬漬け水着モデル Disc.15

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